唐克军 肖飞阳

(华中师范大学马克思主义学院，湖北 武汉430079)

菲利普·塞尔兹尼克(Philip Selznick)认为社群衰落意味着“以人为中心(person-centeredness)”[1]的社群的丧失，人的社会需要与个人需要无法保持平衡，这将导致社会纽带的缺失。丹尼尔·贝尔(Daniel Bell)认为社群化的社会是“一切理论的终点——不管我们喜欢与否，不管我们知道与否，我们都深深植根于我们所在的社会里”[2]，社群衰落使人丧失了生活的意义。埃米泰·埃茨奥尼认为社群是“由共享情感纽带和一种文化的人构成的群体”[3]，是将整个社会团结在一起的重要纽带。面对社群衰落这一突出的现实问题，埃茨奥尼联合西方知识界和学术界发起了一场旨在复兴社群的新社群主义运动，他通过起草新社群主义纲领、出版论著、创办刊物、建立网站以及设立智库等一系列努力，致力于推动新社群主义运动，为新社群主义的发展作出了巨大贡献，其新社群主义思想不仅得到了许多顶尖学者和政界人士的广泛认可，而且影响了许多西方国家不同信仰的领导人，如托尼·布莱尔、比尔·克林顿和巴拉克·奥巴马等，因此，他被公认为“新社群主义的领袖”。埃茨奥尼认为社群的存在和维持根本上基于社群成员的良好品格，一种将他人视为目的而非工具的品格，而社群衰落的根本原因在于人“品格的软弱”[4]，即缺乏对道德价值观作出承诺的能力，以至于无法维系社群所需的社会纽带和共同道德文化。为了复兴社群，培养有道德的年轻人，他认为学校作为塑造品格的关键载体，应该担负起品格教育的重要使命，“把良好品格的培养作为其首要责任之一”[5]。……