张兰星

(四川师范大学 历史文化与旅游学院，成都 610068)

16世纪中叶至17世纪中叶的日本历史被一些学者称为“切支丹世纪”(1)切支丹是日语汉字，意为基督教。切支丹世纪又称切支丹时代，英语称Christian Century，中文亦可翻译为基督教世纪。。《剑桥日本史》对此解释道：“16世纪40年代至17世纪30年代，基督教在日本布道长达一个世纪，这段时期可称为切支丹世纪。”[1]这一称呼反映出当时的日本并没有与世隔绝。因为“切支丹”即指基督教，而基督教来自欧洲。如果仅从日本国内历史的发展来看，我们可以称当时的日本为“室町幕府末期”“战国时代”“安土、桃山时期”或“德川幕府初期”。但如果将日本纳入世界的发展来看，16—17世纪的日欧已经发生关系。仅从基督教的传播来讲，日本切支丹世纪始于1549年沙忽略抵日传教，终于1614年德川家康禁教。不过，欧洲人在日本活动的准确时间应该从1542年葡萄牙人登陆种子岛算起，以1640年日本锁国结束。由此看来，西欧传教士在日传教的时间其实不到百年，双方的其他活动(以贸易为主)倒是持续了近一个世纪。因此，用“切支丹世纪”来概述16—17世纪的日欧关系或时代特征，并不十分严谨。

16—17世纪，四个欧洲国家开展了对日贸易活动，他们分别为葡萄牙、西班牙、荷兰和英国。葡人最先抵日，日葡贸易的时间最长，贸易量最大，意义最重要。16世纪的葡人几乎垄断了日本外贸。西班牙人也较早(16世纪中后期)登陆日本，但他们几乎没有开展商贸活动。17世纪初，新教徒荷兰、英国人相继到来，他们都在平户建立了商馆。……