[韩]洪允姬

前不久，我正在为学生的期末考试打分，这学期在我的“中国神话的理解”这门课上学习的一个学生给我发来了一封邮件。他说，他为准备考试正复习《山海经》的刑天、贯胸国神话时，另外一个专业的朋友在一旁笑着问他：“难道你就那么认真地学习数千年前人们讲到的那种就像玩笑似的故事吗？甚至还要参加考试？”不过，这位学生对我表示了感谢，他说：“尽管我的朋友取笑了我，但我很高兴通过本课程接触到了数千年前人们展现出来的具有创造力的、富有想象的世界。”当我看到这位学生的电子邮件时，心里特别激动。数千年前，中国古代人展开的想象世界通过被称为“神话”的故事，在2020年，与一个在自己房间的电脑前在线听课的韩国某一大学生的灵魂相遇，这难道不是一件很神奇的事情吗？！看着我面前的这本《神话主义：遗产旅游与电子媒介中的神话挪用和重构》①杨利慧等著：《神话主义：遗产旅游与电子媒介中的神话挪用和重构》，北京：中国社会科学出版社，2020年。新书，我再次感受到了当时收到学生来信时的那份激动。

我第一次见到杨利慧是2018年炎热的夏天，在北京师范大学文学院的一个会议室里。那段时间，我正在给21世纪第四次工业革命时代的年轻人讲述“中国神话的理解”课程，并感觉到了一种内在的矛盾：对于当今那些正在学习如何使用大数据、参加人工智能课程、为了就业必须攻读会计学或经营学双学位的年轻人而言，学习古代神话到底意味着什么呢？……