阮元教育思想研究
2021-11-27杨柳清
山西青年 2021年7期
杨柳清
(内蒙古科技大学包头师范学院,内蒙古 包头 014030)
“阮元(1764-1849),字伯元,号雲台(或作芸台),又号研经老人、雷塘庵主等,江苏扬州人,占籍仪征。乾隆五十四年(1789)考中进士,历官乾隆、嘉庆、道光三朝,多次出任地方督抚、学政、充兵部、礼部、户部侍郎,拜体仁阁大学士。”[1]阮元身历了清朝由盛转衰并逐渐沦为半殖民地半封建社会的过程,他在近五十年的仕途生涯中始终坚持学术研究,鼓励文化,扶持教育,不仅在所到之处提倡经学,奖掖后人,而且自身也孜孜不倦地钻研学问,整理典籍刊刻图书,撰写了大量的著作,在经学、史学、金石、书画乃至天文历算等方面都有相当的造诣。他还是乾嘉学派的中坚人物,乾隆帝曾称其为“不意朕八旬外復得!”[2]《清史稿· 阮元传》说其:“身历乾隆鼎盛之世,主持风会数十年,海内学者奉为山斗焉。”[2]
一、阮元的办学实践
清朝初期至鸦片战争以前的教育基本上遵循了明朝的教育制度。中央的国子监和地方的官学、私学,无论什么样的学校都沦为了科举制的附庸。书院作为除了学校以外的教育机构存在,在当时思想统治极端高压的情况下早已丧失了早期自由论学的优良传统,教学内容大多以理学为主,重视八股制艺和八韵诗,生徒多埋于故纸堆,走上脱离现实的道路。乾嘉时期由于考证学的流行,虽然一部分书院延请当时著名的汉家大儒担任讲师,在汉学的影响下教学内容逐渐发生了变化,但这些变化的影响对当时的教育环境来说是微乎其微的。……
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