叶志英

仪式与传承：壮族沙人支系祭龙文化及其生态功能——基于云南省D村的实地调研

叶志英

（红河州民族研究所，云南 蒙自 661100）

祭龙节是壮族沙人支系集自然生态、民族生态、信仰生态为一体的多元民俗活动。祭龙节的民间故事承载着生态价值的教化功能，增强了人们的环境保护意识。祭龙文化的行为禁忌导引人们爱护大自然，体现人与自然和谐共生的生态思想和生态智慧。祭龙仪式有助于个体在耳濡目染中习得环境保护行为并代代相传，使当地生态保护具有可持续性。祭龙文化注重发挥本土资源，因而是一条有效的防治生态污染路径。

祭龙文化；民俗；生态功能；环境社会学

2006年至2019年的《中国环境状况公报》《中国生态环境状况公报》显示，中国农村面临严峻的环境污染问题，防治环境污染的压力与日俱增。农村生态问题已成为影响中国现代化进程的关键因素[1]。2021年中央一号文件提出，必须落实农村人居环境整治，顺应亿万农民对美好生活的期待，夯实乡村振兴的基础[2]。众所周知，在传统农业社会，生态信仰、农村社区伦理规范和传统文化价值观念是摆脱生态危机的宝贵的本土资源，也是维系熟人社会正常运转的基石。那么，在现代化进程不断加快的时代背景下，这些本土资源处于深刻调整中，还能否发挥环境保护功能？其作用机制又是什么？笔者在云南一个村庄调查，发现了一条民俗文化生态治理路径。从农村环境治理脉络来看，民俗文化生态治理与政府主导型生态治理不同，前者注重发挥农民的主体性和本土资源，是一条自下而上的治理路径；……