联合国教科文组织 著 康丽 译

建构性别认同①

① 在学术研究领域，作为概念工具的gender一词，通常用于强调社会、政治、历史等文化资本对建构性别认同的重要作用。在汉语译述中，常见“社会性别”之称，并将之与强调解剖学意义上两性区别的生理性别（sex）相区别。本文涉及的gender均是作为社会、社区与群体中重要的组成部分，事关非物质文化遗产与社会性别认同之间的相互建构，其意指的便是在社会结构与权利关系中的性别实践。故此，为行文便捷，除特定文书或规定性指称之外，全文将gender译为“性别”，并根据上下文将roles of gender译为“性别角色”或“性别作用”。——译者注

在不同的社会、社区和群体中，与性别相关的价值观、规范与规则是多种多样的。所有非物质文化遗产表现形式所承载和传递的知识与规范，都与一个既定社区中的性别群体之间及其内部的角色和关系相关。在这种情况下，非物质文化遗产成为塑造和传承性别角色与认同的特许语境（a privileged context）。因此，非物质文化遗产与人们的性别认同（gender identity）建构密不可分。

在许多社区，传统饮食方式是妇女发挥突出作用的一个领域。这一实践的核心便是母亲们与女儿们之间的社会关系：女儿观察、学习并与她们的母亲一起完成任务。通过不断的重复，女儿们逐渐承担起这一特定的角色，并将之作为其女性认同的组成部分。

在阿曼贝都因人（Bedouin）的社区中，骆驼是传统活动和节庆的重要基石。①“阿尔达赛马和赛骆驼庆典”（Horse and camel Ardhah）是一项与动物驯养、传统诗歌吟唱、手工艺品制作、节日庆典等相关的社会实践，在阿曼广泛存续，于2018年列入联合国教科文组织（以下简称“教科文组织”）人类非物质文化遗产代表作名录（以下简称“代表作名录”）。……