王彪 高贵武

(1.西藏民族大学新闻与传播学院，陕西 西安 712082;2.中国人民大学新闻学院，北京 100872)

作为西藏最响亮的电视文化品牌，藏历新年电视晚会(以下简称“藏晚”)已成功组织了30余届。其本身的思想性地域性、民俗性与大众性，使其在意识反映与培育、观念传递与统合方面，不仅具备先天优势，更承担着现实使命。1999年至2019年以来的藏晚在观念传播、意识塑造层面的社会功能不断增强，在幸福感传递、幸福观表达上独具优势，并且呈现出民族性、地域性等视觉化特征。

一、马克思主义幸福观之于西藏的意义

1959年民主改革后，西藏从一个“比欧洲中世纪还要黑暗、落后的政教合一的封建农奴制社会”[1]中解放出来，但长期半封闭的社会与“政教合一的政治体制”使西藏民众的心理“呈现出严重的封闭性、凝固性和停滞性”[2]。加之旧西藏上层长期宣扬带有欺骗性的幸福观来美化悲惨际遇，使被蒙蔽的民众呈现出寄望来世、轻视物质幸福的特征。这些观念意识既不利于西藏的发展，也不利于民众真正的获得幸福。在习近平总书记提出的治藏方略中，“不断增强西藏各族人民的获得感幸福感安全感”[3]成为新时代西藏工作的重要命题。已有的研究表明，一定的历史阶段与现实生活构成了主体对幸福的认知基础，一定的意识形态形成了群体对幸福本质的把握。若要使某种幸福观成为主流观念，就需要“人的主观感受与社会的客观条件一致起来”[4]。因而，在尊重个体差异的基础上，传播契合现时代、利于个体发展与社会进步的幸福观便成了增强西藏民众幸福感的前提。……