田 宓

系谱编修一直是中国宗族研究中的一项重要内容。陈其南、孔迈隆、钱杭等学者都对这一问题进行了深入研究。其中，陈其南立足台湾社会和西方中国人类学研究提出强调“房—族”异辈纵向关系的系谱编修原则。(1)陈其南：《家族与社会》，(台北)联经出版事业公司，1990年。孔迈隆(Myron L.Cohen)指出，在中国北方宗族系谱编写中存在两种模式，即“父系亲属固定系谱模式”和“父系亲属团结模式”，前者强调纵向的长子继嗣制度，后者强调宗族世系的平等性。(2)[美]孔迈隆：《中国北方的宗族组织》，夏也译，中国社会科学院社会学研究所：《家庭与性别评论》第4辑，社会科学文献出版社，2013年，第163页；Myron L. Cohen,“Lineage Organization in North China”, The Journal of Asian Studies, vol.49,no.3(Aug 1990), p.511.钱杭在山西沁县家谱中发现了侧重同辈横向关系的“门”型系谱结构。(3)钱杭：《沁县族谱中的“门”与“门”型系谱——兼论中国宗族世系学的两种实践类型》，《历史研究》2016年第6期。不过，这些讨论大都基于学者们对汉人社会的观察。在多民族共生共存的区域，不同民族家谱系谱的编修情况如何？怎样相互融汇？这一问题还需要更多讨论。

土默特地区(今呼和浩特市、包头市一带)是内蒙古西部一个蒙汉杂居区域。伴随着“走西口”的历史进程，山西汉人把“口里”的修谱传统带到了“口外”。受经济条件、识字水平和文化传统等因素影响，这些记载汉人家族世系的资料载体不一、形制各异、内容有别，与迁出地山西的家谱相比，有同有异。钱杭在山西沁县发现的强调同辈关系的“门”型系谱，在土默特地区也有发现。……