裘兆远

在长江下游以北至山东南部地区至今流传着一种古老的傩俗文艺——香火戏。南通、连云港地区称其为童子戏，以其仪式人员童子命名。扬州、盐城称其为香火戏或童子戏。南京六合地区与安徽的天长、来安、盱眙等地原名香火童子戏，后改称为洪山戏。淮阴(现淮安)地区称其为香火戏，山东南部地区称其为端鼓戏。苏北、苏中农民、渔民为谢神、祝愿、祈祷丰年，在春种秋收季节经常在迎神赛会上演出小戏，演出者要点燃香火，“香火戏”因此而得名。(1)参见曹大庆、严伟：《扬剧在上海》，《上海文史资料选辑 第62辑 戏曲专辑(下)》，中国文史出版社，2000年，第359页。该戏在各地虽称呼不一，但从其形式而言都在香火戏的范畴内，故下文统称其为香火戏。

关于江苏、安徽、山东地区普遍流传的香火戏，学界已多有关注与发微。朱恒夫(2)参见朱恒夫：《江苏傩戏概论》，《江苏社会科学》1991年第6期；朱恒夫：《江淮傩歌“神书”》，《文献》1994年第4期；朱恒夫：《吴承恩〈西游记〉与傩歌“唐忏”之关系》，《明清小说研究》1994年第4期；朱恒夫：《鼓与傩》，《江苏教育学院学报(社会科学版)》1999年第3期；朱恒夫：《鸡在行傩活动中的作用与文化意义》，《同济大学学报(社会科学版)》2005年第6期；朱恒夫：《苏北傩戏对当地戏曲剧种生成与发展的影响》《民族艺术》2018年第4期；朱恒夫：《中国傩戏剧本集成》，上海大学出版社，2018年。、曹琳(3)参见曹琳：《江苏省通州市横港乡北店村胡氏上童子仪式》，财团法人施合郑民俗文化基金会，1995年；曹琳：《江苏南通市闸东乡公园村汉人的免灾胜会》，财团法人施合郑民俗文化基金会，1996年；……