王晨曦

(郑州大学 马克思主义学院，河南 郑州 450001)

自由是永恒的话题，自古至今哲学家们关于自由的著述浩如烟海，但自由始终作为一个超越性价值悬置于空中。随着现代化进程的推进，自由逐渐上升至价值序列的前排，但新自由主义、理性主义、存在主义等各种思潮对自由问题的解构使得这一问题日益复杂。因此，回到马克思那里去，回到现实生活中来，将自由问题的核心要素进一步深化剖析尤为重要。而新冠疫情背景下长时间的社会强迫隔离，使我们对自由的体验有了前所未有的新的思考，而这些体验从本质上讲与之前的常规生活场景有着直接的关系，在特殊时期的对比下，我们更能体验到日常活动所蕴含的自由维度，更能够看到“何谓自由”以及“如何通达自由”。

一、马克思自由三要素的基本结构

马克思自由观作为一个有机的系统对人类自由认识的推进发挥着重要指导意义。马克思自由观是认识必然基础上的现实实践活动，是每个人全面发展、自我实现的生活样态，是现实社会关系网下自由人的联合共同体，是物质自由与精神自由的统一。时代的发展需要理论的跟进，对自由问题的思考要根据时代的要求不断深入。

(一)实现自由之基：认识必然

马克思之前，关于自由的思考业已经过一个漫长的阶段，但对于自由的根基认识始终停留于非现实的层面，没有把握到“认识和利用必然”(1)这里的“必然”是马克思主义语境中的用语，指存在于自然界人类社会中不以人的意志为转移的自然、社会规律。……