本刊编辑部

中华优秀传统文化博大精深，内容丰富。其中的“大同”理想一直鼓舞和激励着历代的仁人志士，也是今天构建人类命运共同体的重要思想文化资源。

《礼记·礼运》假借孔子之口，以“天下为公”作为大同社会之纲，是一个贤良在位、讲究诚信和睦的社会，有着平等友好的社会关系，财富为大家共同享有，人人都要为了全体成员的利益而工作。人与人之间充满互助与相爱、有着良好的社会保障和福利，养老送终、教育儿女、抚恤鳏寡孤独都由社会负担，权谋欺诈和盗贼横行消失，夜不闭户，道不拾遗，人人安居乐业，个个健康成长，具有良好的社会秩序和公共道德，被称之为“大同”社会。

这种“大同”理想，儒家有，墨家有，道家也有。从“小康”到“大同”，这是中国古代仁人志士们的共同理想。不仅在古代，即便是近代，“大同”理想仍然是仁人志士们的心愿。比如，清代光绪时期主张变法维新的康有为著有《大同书》，向往“大同”世界。

可见，人们向往“大同”之世，并主张从“小康”进入“大同”，这是中华优秀传统文化中的重要构成部分。

习近平总书记在2021年元旦贺词中指出：“站在‘两个一百年’的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。”传承和弘扬中华优秀传统文化，进一步增强文化自信，将有助于我们不断迈向历史新征程。