杨会敏

(宿迁学院 中文系，江苏 宿迁 223800)

古代朝鲜近两千年的汉诗风流变历程如下：统一新罗(公元7世纪中叶至935年高句丽王朝建立)后期宾贡诗人群体诗学晚唐；高丽前半期(光宗至毅宗时期)宗尚初盛唐；高丽后期的“海左七贤”学宋诗；高丽末期的汉诗深受朱子性理学的影响；朝鲜朝前半期(朝鲜王朝建立至仁祖朝)的汉诗经历了由朝鲜朝初期兼容并蓄、多元整合的诗风至以性理学为根底的宗宋诗风再到以白光勋、崔庆昌、李达为代表的宗唐诗风的振起。而仁祖朝(1623—1649)以后，金昌协、洪万宗等朝鲜诗家在宗唐基础上提倡汉诗应表现自我情感，凸显自我，诗风为之一变。本文拟在探讨仁祖至景宗时期汉诗风新变的背景因由，分析这一时期士大夫诗人群体、委巷诗人群体宗唐诗风的具体呈现、各自特质及其在朝鲜汉诗学发展史上的独特价值与意义。

一、仁祖至景宗时期汉诗风新变背景原因分析

仁祖至景宗时期(1623—1724)汉诗风新变发端于对此前以崔庆昌、白光勋、李达为代表的宗唐诗人群存在情感缺乏、模拟过甚等弊端的反思与纠偏；此外，作为两大汉诗创作主体之一的辞章派渐趋萎缩，道学派不断壮大，从而导致了汉诗创作的衰退，而这一文学现象引发了金昌协、金得臣等诗评家的关注和思考，他们在前辈诗评家的基础上进一步深化了性情论、主意论、民族文学论等诗歌理论，诗歌风尚为之一变。除了朝鲜诗学发展的内部因由，中国明末至清代前期诗坛的宗唐风尚也是促成这一时期诗风转向的重要外部因素。……