李 伟

(山东师范大学 文学院，济南 250014)

李白创作的审美艺术风格是“清新明快”，这已成为学者共识。同时他也以“清”来评价和规范其他作品，因此对“清”的认识理解便构成了李白文学思想的重要组成部分。李白如此推崇具有“清”的风格的诗作且身体力行，绝非凭空产生而应该是渊源有自的。通过对其诗文的考察总结，李白的这种创作倾向和南朝文学有着极为密切的关系，那么以李白诗文中体现的“清”的概念为中心，与南朝文学及文论中有关“清”的认识进行比较，作一番文学史的溯源，便显得很有必要[注]从中国古典文论的角度，深入对“清”的概念进行深入阐释的论文，可参见蒋寅先生的《古典诗学的现代诠释》中之《清：诗美学的核心范畴——诗美学的一个考察》，中华书局2003年版。。

一、李白诗学思想之辨析及其与南朝文学之关系

在正题开始之前，需要澄清李白诗学思想中“清”的问题，尤其是他创作与理论主张的矛盾。首先是关于“清”的概念使用问题。本文中的“清”是指运用于文学创作和文学批评领域的概念术语，当然对其哲学学术思想上的认识也有涉及，至于其他内容和用法则溢出我们的讨论范围。另外，李白的文学创作和理论建树存在着相悖离的倾向，这里我们要去伪存真，以李白的创作为基础，兼顾其理论主张，发掘其真正的文学思想，还李白所认识的“清”的概念以本来面目。

按照文学史的一般规律，作家的创作是对其理论的实践，理论则是创作经验的提炼和升华，理论和创作应该保持高度一致，这样的例子不胜枚举。……