□ 李 丽

引 言

因受“成长小说”模式和西方学术思维的影响，接受了西方文学研究训练的学者在研究《红楼梦》时往往自然地将其看作成长小说，并从成长的主题对其进行阐释。由于分析《红楼梦》中成长相关话题的研究成果出现的年代相对集中，为便于研究，本文主要以年代为节点，重点探讨其中一些特色鲜明且具代表性的成果。

一、20世纪70年代成长话题研究(1)20世纪70年代之前的英文《红楼梦》研究较少，多以介绍形式出现在英文的中国文学史和中国文学选读中。参见李丽：《英语学界中国文学史中的〈红楼梦〉》，《红楼梦学刊》2012年第6辑，第281—308页。

20世纪70年代主要有两篇论文探讨了《红楼梦》中的成长话题。

（一）生命意义的探寻

黄美序（Hwang Mei-shu）于1970年发表的论文《贾宝玉：不情愿的探求者》（“Chia Pao-yü:The Reluctant Quester”）是笔者读到的最早论述《红楼梦》中成长话题的英文论文。该文从贾宝玉的成长问题谈及个体存在的哲学意义。论文指出，“贾宝玉的故事，一定程度上是一个成长的故事”(2)Hwang Mei-shu, “Chia Pao-yü: The Reluctant Quester,” Tamkang Review1.1 (1970), p. 216.，是“一个灵魂寻找其存在意义而进行的未完之旅”(3)Ibid., p. 220.。在小说第五回宝玉梦游太虚幻境时，他不是没听懂红楼梦曲，而是不愿意听懂，这好似贾雨村被名利所累而不愿接受甄士隐的规劝。这篇论文用“不情愿”（reluctant）一词来形容宝玉的性格和面对成长的态度，对后来学者有重要影响。

在具体分析贾宝玉形象时，黄美序将其与莎士比亚笔下的罗密欧和哈姆雷特进行比较：

贾宝玉比罗密欧式的不幸恋人要伟大得多。我认为，他作为个体的人比罗密欧更加勇敢和深邃；……