郭焕宇

（华南农业大学 水利与土木工程学院，广州 510642）

引言

在统一的中华传统文化的底色背景上，岭南地区的广东省形成了广府、客家、潮汕和雷州四大汉族分支民系的村落文化景观。以具体的环境、建筑及其装饰作为实体空间形态载体，岭南传统村落营造形成具有多重社会教化功能的教化空间，蕴含丰富的教化内容，适应岭南地理气候，符合社会发展需求，反映人文精神内涵。

岭南传统村落营造形成环境教化空间、伦理教化空间、德育教化空间、审美教化空间，体现出生态文明、社会治理、美德育人、艺术审美的文化价值，对于推动优秀传统文化的创造性转化和创新性发展具有重要现实意义。

1 和合天人

岭南传统村落山水、农田、民居要素的有机构成营造了环境教化空间，传递生态文明价值，建构和谐人居环境。岭南传统村落，基于天人关系的环境观，建立了人与环境和谐共存的空间关系，体现中华传统教化内容中的人居智慧。《管子》指出，城市选址应“非于大山之下，必于广川之上，高毋近阜而用水足，低毋近水而沟防省”，布局形态应“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”因地制宜、顺势为之的思想，深刻影响我国古代聚落的选址营造。

人与自然的关系是中国传统建筑环境观的核心，也是中国古代文化讨论的核心，中国传统村落的环境观，集中表现为天人合一的环境理想、五位四灵的环境模式、体宜因借的环境意向[1]。……