赵松松，高丽华

（苏州大学社会学院，苏州 215123）

引言

现代社会的流动性使得居家和离家的界限逐渐被打破，“家外之家”正逐渐被接受和流行，旅居成为一种可持续的生活方式[1]。与此同时，旅游业的内涵和外延日渐超过了人们对其固有的“狭隘预期”。很多人有意避开大众旅游地，选择去那些边缘区域长时间驻留[2]。从某种程度上来说，旅居与旅游有了很多共通的地方。

在后现代性流动范式下，旅游正经历从单一化观光到多元化生活方式的转变，旅游与日常生活的界限逐渐变得模糊[3]。一种集“休闲度假”与“居住生活”为一体的旅居现象方兴未艾，其独特的移动特征及引发的相互关系引起了学界的广泛关注。后现代理念下的“流动的生存和生活方式”更契合人们日益增长的对美好生活的向往和需求[4]。现象学视角下认为旅游的本质是“体验”和“生活的栖居”，应该迈向“生活世界”[5]，“旅居社会”将是旅游业发展的方向和最终归宿[6]。正因为如此，继拓展到人类学、社会学、文化地理学、心理学、传播学等学科领域之后，旅居已成为与旅游相关的流动性和多居所研究的一个重要领域[7]。事实上，自20世纪90年代末以来，旅游研究人员一直主导着旅居研究的复兴[8]。尽管北欧发达国家有关旅居的研究主要围绕农村以及与流动性问题有关的地方，但在全球范围内的研究更多的则是位于旅游城市或度假城镇等旅游目的地的第二居所旅居现象。流动性和旅游地是旅居研究中涉及的两大方面，可见旅居本身也绕不开旅游行为[8]。……