周振忠

真之多元论（以下简称“多元论”）背后的直觉是，不同种类的命题有不同的为真方式。命题的种类是依据研究的领域进行划分的，如物理、数学、道德等。“不同的为真方式”又可以解读为不同的真谓词、不同的真概念、不同的真性质。其中最后一种解释最为流行，可以称之为“形而上学解释”。根据这种解释，物理领域的命题如〈地球是圆的〉（记为p）之所以为真，是由于具有譬如“符合于事实”这一性质（记为T1）；而数学领域的命题如〈1+1=2〉（记为q）之所以为真，是由于具有譬如“融贯”这一性质（记为T2）。

多元论的其中一个主要动机是为了避免辖域问题。（[9]，第4 页）简而言之，对于某些实质性的真性质而言，其适用范围有限，只适用于某些领域，不适用于另外一些领域。以T1为例，它只适用于存在相应客观事实的领域，如物理领域，不适用于那些不存在相应客观事实的领域，如数学、道德等领域。为此，多元论认为不同的领域有不同的真性质。

多元论面临的其中一个最严重的威胁是混合难题，包括混合推理（[15]）、混合合取（[16]）、混合析取等。简而言之，推理的前提和结论，合取/析取命题的合取支/析取支，很多是由不同领域的命题所构成，从而涉及不同的真性质。这样，如何解释有效推理的保真性（有效推理保存了何种真性质）？如何解释混合的合取/析取命题是由于具有何种真性质而为真？

在诸种混合难题中，混合合取是最典型的、被讨论最多的一个。尽管多元论有若干解决办法，如假设逻辑领域的真性质、假设合取命题特有的真性质、假设除了局部的真性质之外还有普遍的真性质，但都存在一定的问题。……