吴 昊

(渤海大学 文学院， 辽宁 锦州 121013)

无论是在诗画唱和的古代还是当今的图像时代，语言与图像的符号间性语境都是理解两者意义不可忽视的“共享语境”。语言和图像的相互作用在古代的诗意图和题画诗中表现明显。至今天的图像时代，图像对于语言的影响越发突出，文学语言的解读往往以图像先行的方式展开，文学意义的生成无法规避与图像的符号间性语境。

语言和图像的相互作用是两种符号间的互文修辞。所谓的修辞，就是提高彼此的审美表达效果，语言是对图像的修辞，图像也是对语言的修辞。本文以诗意图和题画诗为例，说明两种符号间的修辞关系。诗意图和题画诗作为两种重要的艺术类型，从形态上看大多是以画配诗，但从创作过程来看却大相径庭。诗意图是先有诗后有画，而题画诗则是先有画后有诗。两者作为图像和语言符号艺术的代表，在中国诗画历史上对彼此产生了卓越的修辞效果。

一、畅情：从诗意图看语言对图像的修辞

画家虽然主攻绘画，但对诗歌也极为看重。齐白石自称其诗第一、字第二、画第三，徐悲鸿因不善题画而深感遗憾，汪曾祺认为一个画家首先得是一位诗人。可见诗与画是休戚相关的。北宋时期的中国画家已经认识到了这一点，并自觉地从诗中寻找画题，这可以说是诗意图发展成熟的重要表现。苏轼评价王维的作品“诗中有画”“画中有诗”。北宋张舜民在《画墁集》卷一《跋百之诗画》中也提道：“诗是无形画，画是有形诗。……