［美］张先广

间性论（interology/interalogy/metaxology）来自“间性”（interality）这一新词，它对应于本体论。②Interality和interology/interalogy两个英文词均系商戈令所造。Metaxology一词出自William Desmond。彻底的间性论即便不会归并本体论，也有望吸纳或涵盖它；尽管我们对后者有意识形态上的留恋。归根结蒂，所谓的“实体”无非是在块茎式的关系场中生灭的倏忽而来倏忽而去的缘在（或者说“相”）、亚稳定的节点或者德勒兹意义上的事件。嫌恶流变、爱好稳定的心智视其为“万物”。如果我们足够切近地去审视本体论，我们就会看到间性论，正如仔细看时“佛陀之树会成为块茎”一样。③G. Deleuze & F. Guattari， A Thousand Plateaus， Minneapolis： University of Minnesota Press， 1987， p. 20.本体论之于间性论犹如树之于块茎（或许有人会提议，犹如基督教之于佛教）。从媒介的角度来讲，本体论在西方的统治可归因于人类生存的跨度中所发生的一个决定性的事件：语音字母表的发明。其心理和社会影响过了很长时间才浸透到整个社会，并因为印刷机而得到强化和普及，最终为电气、电子和数字媒介侵蚀甚至消解。语音字母表主导的这段相当长的时期理论上被称为历史，在此期间，文明的西方见证了本体论思维的日渐得势，对间性论思维则进行了相应的排斥、压制和埋没。

在哲学领域，柏拉图把廓落（khôra，间性的柏拉图式的同义词，西文里一般译为容器或子宫，中文有时译为阴性空间，后者正是日文里的“ma/间”的基本含义）从他的哲学大厦中驱逐了出去，这可以说是语音字母表所创造的性情环境的一个症状（作出这一断言就等于把语音字母表看作一个强大的环境，一个有建构作用的背景，一个不容驱逐的子宫或廓落）。……