杨国强

隋唐之后，科举制度的“以试为选”(1)邓嗣禹：《中国考试制度史》之《陈(大齐)序》，吉林出版集团有限责任公司2011年版，第1页。终结了之前“荐举征辟”和“九品官人法”一脉相承的以人选人；同时一并把选官的权重从地方移到了朝廷。作为一个过程，以试为选始于怀谍自投而止于凭文取去，两头都在示天下以大公。以一千三百多年为时段概述其间的历史内容，一方面，是由此施行的普遍的对等和公平如同芟除，使形成于旧日历史里的世族和势家难以一传再传、三传四传，而了无波澜地泯灭于后来的历史之中。这些本属私门的权势由衰而竭，与之因果相连，便不能不同选官的权重从地方移到朝廷一样，成为君主集权在程度上的伸展和扩张。另一方面，怀谍自投以一种自上而下的大幅度开放换来自下而上的大幅度回应，又以前所未有的广度形成了上下通连的社会基础。而后，因上下通连而有个体的对流，因个体的对流而有民意与政府之间的下情上达。然而在前一面，由选官权重的上移，以及芟除世族势家而实现的君主集权，集权的君主同时已是“一王孤立于上”(2)钱穆：《中国近三百年学术史》下册，商务印书馆1997年版，第653页。的君主。在后一面，由怀谍自投而科举入仕，流动的个人不能不依附君权；但由个人的流动形成的士大夫群体，则整体地长存久立不流不动，以文化的稳定支撑了政治的稳定。因此，集权而又“孤立”的帝王君临天下，面对广土众民而期以四海升平、八方靖宁，便不能不借重和依靠这种出身民间又起于科举的士大夫。……