补婉婷

摘要：宋绶作为北宋初期表里皆英之人，臻于政治以及文学抑或是书法方面在当时都有一定影响，然因书迹不存而鲜有人关注到其作为北宋初期“朝体”现象的发出者的現实意义。本文系从其为人以至文学、书法角度阐述北宋早期书法现象中的宋绶书法。

关键词：宋绶;北宋初期;书法现象

一、个人简介与年谱

宋绶，赵州平棘人（现河北），字公垂，谥宣献。一说常山人，亦称常山公。父皋，绶荫祖父徽之而入仕。《宋史》称其性孝谨清介，言动有常。从小便聪慧过人，十五岁时为童子试于天子殿，授同进士出身。在文学书法方面著称于当时，是以儒学称世的春明宋氏的奠基人。

二、文学涵养

其深受家学影响，祖父杨徽之无子，去世后家藏书悉与绶，常书颇丰常亲手校勘。其母亦知书，每每亲自教导，所以博通古今。除去祖父所传之外，宋绶喜藏书，且自己亲手校勘。家藏书颇丰，陆游曾言，宋缓家所藏书数量巨大，当时闻名的藏书家，李邯郸公和宋常山公子书不下三万卷。[2]从中可见其书之丰，每日游学期间，通贯经文便昭然皆知。

宋史记载一事就是最好的脚注：“景祐五年，贾昌朝言仪衙三事，绶奏：……后汉刘熙释名曰：驘车，羊车，各以所驾车名之也。隋在的礼仪志曰汉氏或以人牵，或驾果下马。此乃汉代已有，晋武偶取乘于后宫，非特为掖庭所制也。况历代载舆服志，自唐至今，著之礼令，宜且仍旧。”[3]贾昌朝言皇帝出行仪礼之羊车是后宫所用，用于皇帝而不适，而宋绶以隋按汉制而行羊车，非后宫专用之制来说明羊车可用。