张伟豪

山西大学哲学社会学学院，山西 太原 030006

1 中原回族以清真寺为依托的习武传统

论及中原地区的武术文化，人们首先会想到少林武术，其实在河南很多地方，无论都市还是乡村，回族武术文化也广为流行。习武强身在古代是回族的“圣训”，河南回族历史上一直有习武的传统。元朝至元十八年（1281年），世祖命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南京（开封地区）屯田”。[1]中原地区的回族先民，多是蒙古人西征年代，从中东阿拉伯地区调集到中国来的穆斯林军士，他们有的在战争结束后居于中原，其习武传统和尚武精神也随之保留下来。[2]明清两代，回族遭受封建统治者的压迫和歧视，这促使其更加重视武学功法、强身健体，以便于抗拒和自保。从元、明、清至今，清真寺都设有武馆，招收学徒，传授武艺，在回族重大节庆之时开展武术表演，许多武术项目流传下来并发扬光大，在民间有着广泛的影响。河南回族武术文化发展至今天，可以讲，武学已是中原回族特色文化的典型代表。

回族人民为了民族的生存和发展，自强不息，练拳习武，在回族群众中习武者随处可见，武场、跤场数不胜数。回族居住区的清真寺就是广大回族群众练武的集中地，许多清真寺的阿訇不仅是伊斯兰教文化的传播者又是以武术见长的名师。每逢开斋节等重大节日，回族群众都要在清真寺或是回族居住集中区域演练武艺加以庆贺。长期以来，在回族尚武好勇民族精神的鼓舞下，武术人才辈出，武林高手层出不穷。……