王桂艳

(辽宁省抚顺市新宾满族自治县第二高级中学 辽宁 抚顺 113200)

《离骚》是一篇卓绝古今的政治抒情诗，熔铸沉积着对政治理想的“长太息”之悲愤与“九死未悔”的恪守执着。歌德说：“优秀的作品无论你怎样探测它,都是探不到底的”。在常规的教学中不应止步于表层，而是要努力探寻帮助学生深入领悟屈原精神内涵的教学之路。

第一层次：个人追求,品格修养。

司马迁赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。”《离骚》中的香草、美人意象极具美学内涵、精神内涵。在教学中首先引导学生关注《离骚》中的这两种意象。结合文本组织学生通过小组合作探究的形式，由物及人，渐进式理解文本内涵。进而获得初步的认知。

屈原对香草无比钟爱，用香草修饰自身，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等；在行为也处处以香草为伴，乐于“蕙”“揽茝”；外出游赏的地点也布满香草，由“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”可见。美人的意象一般被解释为比喻君王，或是自喻。如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。美女指具有高尚品格、具有内外美统一的女子。屈原想寻求一个与自己一样既有美好之心灵又有动人之仪表的女子，来陪伴自己，安慰自己。

通过这一个层次，引领学生感悟诗人对香草美人的追求，同时也表现了诗人的高尚追求。进而促进学生理解《离骚》中诗人提出“美政”的实质——“举贤授能”、“修明法度”。

第二层次：不幸遭遇，疏离放逐。

太史公在《史记》中写道:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。……