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山西雁门关地区民风民俗形成的原因探析

2021-11-21刘敏

今古文创 2021年42期
关键词:文化

【摘要】本文主要通过分析山西省北部雁门关地区在各个历史阶段中所处的政区地理位置,发现山西雁门关地区长期处于中原文化区和少数民族文化区的交界处,再加之山西地区独特的地理风貌,从而形成雁门关地区兼具胡汉特征并且长期保留的文化特征。

【关键字】山西;雁门关;风俗

【中图分类号】K901.9           【文献标识码】A          【文章編号】2096-8264(2021)42-0070-02

雁门关位于山西北部,分布在勾注山一线,清光绪《山西通志·山川考》记述勾注山起止范围为:“西起分水岭,得漯水源,为宁武之天池;东讫平型关,连枚回岭及浑源之恒岳,横亘二百余里,介滹沱、桑干两川之间。”[1]历经西周、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代,它都是中国北方最闻名、最险要的军事要塞和重要防线[2],自古以来一直处于少数民族和中原王朝的边界线上,雁门关夹峙于夏屋、雁门、勾注山之间,而“形势天然,自古倚为重镇”[3]的代州则成为雁门关重要的军事后方。雁门关地区特殊的地理位置决定了雁门一代的民风民俗的形成。

殷商时期,黄河东岸存在附庸国“沚方”“鬼方”等方国,并且现代考古学家在保德林遮峪商墓中出土了黄金饰品、铃首剑等草原文物和青铜礼器等中原文物[4],这进一步表明这些方国不仅与商王朝有着密切的联系,而且与北方草原民族也有来往。这便为山西北部忻州雁门地区奠定了胡汉融合的基础。

在春秋初期,山西中部以北、陕西北部以及太行山东西两麓主要为狄族所统治。在战国初期,忻州地区逐渐融入赵国的版图,从忻州各地区墓葬出土的文物中,可以反映出晋文化和本土戎狄文化融合的特征。……

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