杨燕翎　于京玉

【摘要】施蛰存与川端康成同属于中日两国新感觉派的代表人物。在创作中他们一方面顺应着世界主义的大环境为作品倾注现代性的力量，另一方面也保持着根植于本国文化土壤的初心，在外来文化的冲撞下极力挖掘本民族传统情趣，既做到了继承，又做到了创新，从而在作品展现出相通的光辉。

【关键词】“世界主义”;新感觉派;施蛰存;川端康成

【中图分类号】I107             【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）42-0038-03

19世纪，歌德提出了“世界文学”的概念，并通过这个概念诉诸了自己多民族异质文学的多元统一的美好幻想。而关于“世界主义”，最早滥觞于古希腊，其含义也在不断发展延伸，现在可以拥有像“文化多元性”等多重内涵。日本的新感觉派影响了中国新感觉派的产生，但它们同时又都是西方现代主义思潮影响下的产物。在其中，大多数新感觉派作家选择顺应“世界主义”的潮流，目光与西方思潮放平，将作品全然根植于西方式的现代都市文明中，从而遮蔽其中某种殖民意味，向理想中平等开放的西方文明伸出橄榄枝。而施蛰存和川端康成作为新感觉派中的两位“异类”，在现代主义创作的潮流中寻觅到了一道裂缝，从而将本民族的传统情趣在作品中得以融合。在他们的创作中有许多类同的元素，一方面是因为施蛰存对川端康成的有意模仿，另一方面也能从他们创作的成功中窥到文学得以发展的某种永恒模式。

一、表达：新感觉派中的……