付锋

摘 要 长久以来，《陈情表》被认为是一篇单纯抒写“孝道”的作品，一句经典的评价又更加固化了这种理解。有了这个先入为主的印象，读者阅读《陈情表》便更难走出单一主题的藩篱。这种理解不但弱化、甚至歪曲了《陈情表》的主旨，而且忽视了文本更加丰富的社会、历史、人文的内涵。实际上就是走入了一个误区，并未把握住《陈情表》应有的价值。笔者从这句经典的评价说开去，力图还原《陈情表》本来的面目。

关键词 《陈情表》;孝道;利益;双赢

古人云：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”但是笔者从教几十年，并没有哪一届的哪一个同学因为读《陈情表》而“堕泪”，况且笔者本人也从未因为读《陈情表》而“堕泪”。这固然与同学们的感悟能力和笔者的执教水平有关系，但是没有“堕泪”，似乎也不能就此断定诸位同学与笔者都不孝。其实大家都明白，这句经典的评价之所以能够和《陈情表》一起传之不朽，是因为它形象地说明了《陈情表》以“孝”动人的特点，“堕泪”与否并不重要，和孝与“不孝”也并没有太大关系。但是这句话流传甚广，而《陈情表》也因为其“孝道”的主题被后世的统治者和道学家反复推崇，就使得后世对《陈情表》的理解走向表面和单一，认为《陈情表》就是一篇单纯宣扬“孝道”的作品，而忽略了其更加丰富的历史、政治和人性的内涵。

《陈情表》的内容围绕着“孝道”展开，至少从字面上看是这样的，但是如果我们探究一下“孝道”背后的目的和动机，以及在前前后后整个过程中李密和司马炎的表现，我们就会发现，作品的内涵远非“孝道”这么简单。……