黄 岳

布莱希特不同时期对娱乐的认识

布莱希特(Bertolt Brecht，1898-1956)是20世纪最重要的戏剧家之一。他对我国戏剧发展曾经产生过重大影响。他的很多戏剧理论因为富有争议性而备受关注，他所提出的“创造娱乐”观念却一直被忽视，原因并不是因为没有争议性，而是对布莱希特戏剧倾向教育和道德教化的传统偏见造成的。偏见的产生主要有两点原因：其一是早期布莱希特确实提出过“拒绝娱乐”的主张，“放弃烹调性，更多地强调教育性。变享受品为教材，把娱乐场所改造成宣传机构”。(1)(德)布莱希特：《跋〈马哈哥尼城的兴衰〉》，《论布莱希特戏剧艺术》，张黎译，北京：中国戏剧出版社，1984年，第54页。当时布莱希特与皮斯卡托对叙述体戏剧有共同追求和很多相近的主张，他深受皮斯卡托“政治戏剧”和“文献戏剧”的影响，皮斯卡托更加注重戏剧的政治性和宣传教育性功能(2)夏波：《布莱希特叙述体戏剧研究》，北京：文化艺术出版社，2016年，第37页。，所以布莱希特一度提出过“教育剧”的口号，要求戏剧直接用学习、教育和普及科学知识来代替享受，以便铲除那些“思想贫乏的赏心悦目之事的乏味的烹调术”。(3)(德)布莱希特：《戏剧小工具篇》，《布莱希特论戏剧》，张黎译，北京：中国戏剧出版社，1990年，第4页。这只是史诗剧理论形成过程中最初的偏激主张。布莱希特在实践中克服了这种偏激性，发扬了这个主张中提倡学习和教益的积极因素，并且对戏剧的教育性和娱乐性达到了一个辩证统一的认识：“戏剧就是戏剧，即使它是教育戏剧，仍然还是戏剧，只要是好的戏剧就是娱乐的。……