●汪 雪

（兰州财经大学艺术学院，甘肃·兰州，730000）

中国自古以来就有仪仗中用乐的传统，仪仗用乐以鼓吹乐为主体。汉代以来，鼓吹可依据演奏场合分为两类：用于道路的车驾仪仗之乐，称为卤簿鼓吹；用于殿庭，作为献捷、给赐、宗庙食举等活动的仪仗之乐，称为殿庭鼓吹。卤簿鼓吹至唐代颁行卤簿令而成定制。

莫高窟壁画中的出行图是研究中国晚唐、五代时期仪仗用乐的珍贵史料，其中既包含卤簿鼓吹，又包含极富地方特色的乐舞，历来为学界所重。宁强教授提出，张议潮、曹议金出行图中的乐舞是大阵乐与土俗舞相结合的表演，《回鹘夫人出行图》中的乐舞为西凉乐与方舞的结合[1]（P304-318）。此外，陈明[2]（P51-54）、朱晓峰[3]（P25-34）等学者对《张议潮统军出行图》中的乐舞及乐器作了专题考证。本文拟以莫高窟出行图中的鼓吹图像为主要研究对象，结合史籍记载，考证晚唐五代归义军时期敦煌地区仪仗用乐的类型、乐舞组合方式及用乐规制。

一、莫高窟出行图中的乐舞图像概述

莫高窟壁画中包含乐舞内容的出行图共五铺，分别为晚唐第156窟南壁《张议潮统军出行图》、北壁《宋国夫人出行图》、第12窟前室西壁《索义辨出行图》以及五代第100窟南壁《曹议金出行图》、北壁《回鹘夫人出行图》。张议潮、曹议金出行图位于南壁下方，其眷属宋国夫人、回鹘夫人出行图位于北壁下方，出行仪仗均头西尾东，两壁之间呈对称布局。五铺出行图中共包含十二组乐舞（见表1）。

表1.莫高窟出行图中的乐舞统计表