石澍生（西北师范大学 美术学院，甘肃 兰州 730070）

唐代书法繁盛，中央所置“书学”关涉书法教育等问题，自然受到诸多学者关注，如朱关田、[1]1957李锦绣、[2]金滢坤、[3]贺文荣、[4]向彬、[5]李正庚[6]等先生多有高论。本文在前彦时贤的基础上，拟补充几点浅识，疏漏不足之处，恳请专家学者赐教。

一、“书学”的缘起

书法教育具有官方色彩的专业或艺术属性，或始于汉灵帝光和元年（178）设立的“鸿都门学”：

己未，地震。始置鸿都门学生。（鸿都，门名也，于内置学。时其中诸生，皆敕州、郡、三公举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。）[7]

既然有生员，虽史籍记载不详，但似已具官方书法教育的性质。[6]82—84又居鸿都门下的书家梁鹄，其弟子毛弘曾“教于秘书”。[8]钟繇以章程书“传秘书教小学”。[9]西晋于秘书监设“书博士”，“置弟子教习，以钟、胡为法”。[8]1154不过上述于秘书监教习书法，主要是出于整理图书典籍和抄录文献的实用的需要，[6]86与侧重艺能的鸿都门学均可视作后世“书学”的先导。

北朝始见中央设有书学。北周赵文渊曾任“书学博士”，[9]14而其时赵文渊书有高名。《周书·冀俊传》：“寻征教世宗及宋献公等隶书。时俗入书学者，亦行束修之理，谓之谢章，”[10]也可窥“书学”与书法有关。

又其时“书学”另有更为常见之用法，近于识字启蒙义。如《后汉书·邓禹传》后：

（邓嗣）耿氏教之书学，遂以通博称。[7]618

晋夏侯湛《昆弟诰》：

我母氏羊姬，宣慈恺悌，明粹笃诚，以抚训群子。厥乃我龀齿，则受厥教于书学，不遑惟宁。[8]1497

《南齐书·王融传》：

母临川太守谢惠宣女，惇敏妇人也，教融书学。……