李静杰

中国中原北方地区自20世纪70年代以来，陆续出土了一些带有神人控驭对兽图像的遗物，即中间正面表现神奇之人，以左右手分别控驭两旁侧面表现一对动物造型的物件①。多数为北魏中期（439～494）遗物，少许为此前或之后一段时间的遗物（图1）。

图1：中原北方出土具神人控驭对兽图像遗物分布图（刘易斯绘）

以往学界已经注意到这些遗物的特殊性，并分析了其与西方同类遗物的连带关系。郭物先生着眼于固原北魏墓出土青铜铺首衔环图像，以“一人双兽”为题重点梳理了西方相关图像的发展情况，认为北魏青铜铺首所见此种图像是西方影响下的产物，但当时多数相关青铜铺首衔环资料还没有出土或披露，已而难以具体地分析东西方此种图像的关系②，该文开启此项研究课题并影响了后来研究者。尔后，王大方先生认为科尔沁左翼中旗出土黄金牌饰，是鲜卑人与中亚、西亚交流的产物，倾向于北魏时期遗物，然举证材料不够充分③。再后，张海蛟先生列举了以大同为中心中原北方出土的大部分同类遗物，并就此种图像传来的历史背景做了推测④。柏嘎力、孙晓梅先生认为正白旗伊和淖尔北魏墓出土青铜铺首衔环图像，接近于波斯阿契梅尼德王朝（前550～前330年）遗物⑤，而用作比较实例的近似度有限。

总体而言，以往学界普遍认识到北魏青铜铺首衔环等表现神人控驭对兽图像的特殊性，梳理了西方和中国的此种图像实例，认为中国神人控驭对兽图像是在西方同类图像影响下产生的，为日后相关研究提供了信息和借鉴。……