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吴钩霜雪明
——从游侠列传的前后比较中探讨侠士文化的流变及其当代价值

2021-11-14

戏剧之家 2021年10期
关键词:文化

(兰州大学 外国语学院,甘肃 兰州 730000)

李白在其诗《侠客行》中畅言:“银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。”寥寥几笔勾勒出了剑眉星目、吞山吐岳的侠士形象。

一、侠士历史钩沉

西周末期,礼崩乐坏,诸侯纷争,阶层更迭频繁,一些没落贵族的武士失去经济支撑,流落民间,形成士阶层,这就构成了侠士的雏形。

春秋战国时期,各个诸侯国谋求强兵富国,礼贤下士、招揽能人志士,侠士有了用武之地。至此,侠士之风始盛。这些侠士帮助诸侯王从事兼并战争、力行改革、投恩报效。这个时期是历史上侠士发展最为鼎盛的时期。

先秦到汉代初期,由于政治体制的构建尚未完善,上传下达的效率低下,往往国君下达的政令到达地方之时缺乏足够的执行力,这样君主对于地方的掌控力也就达不到随心所欲的地步。在中央与地方的权力真空地带,萌发出了这样一个民间群体,他们以团体为组织,以自身的名誉为号召力,自觉地填补了中央与地方的这一空隙。他们“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄”,以其强大的侠义之风、人格魅力形成感召力,获得地方民众的信任、支持和拥戴,不断扩大关系网络,编织网罗成庞大的游侠势力集团。从个体来看,他们都是资财浅薄、身份低微的平民,但一旦集结成一定规模的势力网络,其势力隐蔽而磅礴。……

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