（江苏师范大学 敬文书院，江苏 徐州 221116）

历史上扬州是个令人心驰神往的地方，流寓之士初至扬州时，大多都是和平年代。他们中有官员、士子、传道士等，流寓至扬州，大多是为了生计。身为流寓主体，除了养身修心、经营自我、安顿家庭之外，他们对其寓居之地——扬州，也生有感情而聊以扬州为故乡。其中不乏一些在寓居扬州短短时日为地方文化做出了卓越贡献的人物，这往往会使得他们受到扬州官府与当地百姓的尊崇。而扬州作为有一定影响力的历史文化古城，其名声的确立得益于扬州地方对于五湖四海流寓之士的接纳以及流寓者本人与流寓之地扬州双方之间的相互认同与接纳。总之，流寓的经历在那些流寓之士的人生中或多或少都留下了浓重的色彩，通常也影响到了他们各个方面的改变，不仅仅在其文学趋向与写作特色上，最为后人所忽略的也往往最核心的是其性格上的改变，这些改变都使得他们在这段经历中实现了自我价值。

流寓文学经典之所以能够产生，究其根本原因还在于作家的流寓经历。没有流寓，哪有流寓文学？更别谈传颂至今的流寓文学经典。流寓经历可以说是流寓文学经典之基。无论是由于政治因素而惨遭贬谪还是因王朝混乱而被迫流徙，抑或是因出使被扣留塞外或国破家亡而迁居异域，流寓之士都身陷一种前所未有的生存困境，这种困境不仅仅是物质生活的匮乏，还包括了精神上的痛苦、孤独、消沉与迷茫，对所流寓之地的自然环境及民风民情的不适等。……