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论早期中国文化的发展脉络及中国文化中的“美”的问题

2021-11-14

戏剧之家 2021年10期

(昆明理工大学 云南 昆明 650031)

一、中国文化的源头和先秦时期的发展脉络

唐朝经学家孔颖达在《春秋左传正义》提到“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,意即因中国是礼仪之邦,故称夏,夏有高雅的意思;中国人的服饰很美,故作华。华夏,也称“夏”、“诸夏”等,是古代居住于中原地区的居民的自称。“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》中的“华夏蛮貊,罔不率俾。”

中国文化的源头是伏羲,他对华夏族有着很大的贡献。第一,发明了八卦,开启了中华民族的文化,极大地体现了华夏先祖的智慧。伏羲发现了自然规律——河图模型。河图是一个春夏秋冬的四时模型,反映了天地运行规律。把河图细化,把每一个季节一分为二,就能得出伏羲八卦。伏羲八卦中每一卦有三个爻,每一爻代表一个节气,那么八卦就可以概括一年中的二十四节气。伏羲八卦中所蕴含的“天人和谐”的整体性的思维方式和辩证法思想是华夏文化的源头。第二,制造琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活中。第三,将地域分而治之,任命官员进行社会管理,为后代的人们治理社会做了示范。

以上是伏羲为华夏族的形成与发展所做出的非常杰出的几大贡献,这几大贡献使得华夏族这一民族从其他还没有脱离原始人生活、逐水草而居的部落中脱颖而出,率先进入了文明社会的初级阶段。自伏羲以后,华夏族渐渐地开始进行农业生产,依靠农耕生存,不再过逐水草而居的生活,也就是游牧生活。……

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