（重庆文理学院 重庆 402160）

一、大足石刻中唐宋舞蹈形象的呈现

大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，其中北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山等石窟颇具特色，1999 年被列入《世界遗产名录》。大足石刻始凿于初唐时期，兴盛于两宋，历时千余载，是中国石窟艺术史上的一座丰碑。大足石刻在历史悠久的巴蜀文化沃土上植根，受南派佛教艺术影响，融化、吸收前期石窟艺术精华，推陈出新，巧妙构思，为中国石窟艺术开辟了新天地。唐宋时期是古代精神文明的高峰点，艺术也随之到达顶峰。其中，歌舞表演、诗词作画及石窟艺术等都是主要表达形式。在两千五百多年前，在其意象和象征意义还未形成复杂化、多样化体系时，佛教艺术就已经开始发展。即便对佛学不了解，也无佛教信仰，大足石刻作为一个久负盛名的文化遗址，从不同侧面展示了公元9 世纪至13 世纪中叶，中华民族、民俗文化及艺术风格的重大突破、变化，以及古代工匠的精湛技艺，巧夺天工，让人叹为观止，荡魂摄魄。

大足石刻承载着历经唐宋的雕塑艺术盛名，寓禅于雕塑，构成它独特的艺术风格，在承袭晚唐余韵的基础上，又笼罩上强烈的禅宗色彩而具有独特的审美情趣，无论在创意还是在技巧方面，都达到了一定的深度，充分体现了我国古代劳动人民在艺术技巧上的高度智慧和卓越才能，留下一笔宝贵的遗产。佛教文化中的宗教舞蹈对舞蹈文化的发展起着至关重要的作用，同时也是古代舞蹈的重要构成部分，具有特殊的审美性。……