王 荟

(集美大学音乐学院，福建 厦门361021)

一、打城戏的研究评述

打城戏是闽南地区特有的地方戏种，它不仅蕴含丰富的闽南文化元素，而且有着依附于宗教法事的特殊身份，是世界上唯一从汉族宗教中孕育而出且保留至今的剧种。它跟梨园戏、高甲戏等其他剧种相比，最与众不同的地方就是它携带闽台区域传统表征和宗教文化的神秘色彩。截止目前，关于打城戏的研究仅停留在戏曲学的角度，从人类学的视角还未有学者研究过。笔者梳理打城戏研究发现：跟其他剧种相比，研究打城戏的学者和文章实在是凤毛麟角。

曲六乙发表《泉州打城戏的复兴与迷惘——从打城戏荣获伊朗金小丑奖说起》一文，阐述《目连救母》的仪式戏剧特征。他认为《目连救母》最早演出于北宋的开封，称为“戏曲之母”。后来许多地方剧种都以自己的艺术表演手段演出此戏。20世纪80年代以来，在目连戏国际学术研讨会上，曾经由川剧、辰河戏、打城戏前来表演，时至今日除了泉州打城戏可以经常演出以外，已没有任何一个剧种、任何一个剧团演出目连戏，这就更突显出泉州打城戏以闽南地方风采传承目连戏的特殊价值。

值得一提的是，骆婧所著的《闽南打城戏文化生态研究》一书，是从戏剧戏曲学的角度，针对打城戏戏曲文化展开的第一本专著。在该书中，她尝试使用戏曲剧种文化生态的研究方法，按照打城戏的发展历程，分别探讨四个时期的剧种文化生态。……