（中国戏曲学院 北京 100073）

戏曲艺术作为中国传统艺术，它的表现形式和文化基础决定了传统戏曲在封建时期结束后面临的尴尬境况。文言文向白话文逐渐过渡，老套的传统故事也不再能满足新时代的精神需求，更勿论风俗习惯的改变让原生剧种难以为继。即使如此，也有很多有识之士致力于对旧戏进行改革，他们相信旧戏并非一无是处，其中代表人物有以实践为主的欧阳予倩、梅兰芳等，而面对这样一项繁重而艰巨的任务，片面的改革都只是治标不治本。学术界之所以认同田汉先生是中国戏曲改革运动的先驱者，是因为他对戏曲的认知很全面，主张在继承的基础上发展，要在尊重传统的前提下谈革新，在实践与理论的平衡中创造中出一套既有根基又能够吸收新力量的理论体系。

田汉先生的思想不仅仅受到了中国传统文化的熏陶，而且受到了西方文学艺术观念的浸染，因此他对待戏曲的态度是客观的，这种客观态度随着历史的进程逐渐成熟。

一、不同时期田汉先生对戏曲理论的认识

清末民初，思潮涌动，改良派和革命派尝试接触“西学”，开始重视文艺作品在舆论和反映社会现实上的作用。当时学术界涌现出一批响应改良运动的团体和个人，内容主要以新编历史剧和表现现实生活的新戏为主，但是随着政局的消沉，新戏也逐渐流于形式，最终不了了之。

田汉对于戏曲创作理念的真正觉醒应该是在五四运动时期。……