张素霞 邓益民

一、灾难下中国人物画概述

中国传统绘画的核心是“情感”的表达。孔子提出“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。道、德、仁都是束缚文人的准则，而“游”显得轻松愉悦，来表达人们胸中的逸气。倪云林说“不过逸笔草草”“聊写胸中逸气耳”，因此中国画的精髓更多的是传达画家的情感。在灾难面前，中国人物画的艺术创作主要是用简单而丰富的笔墨，来充分表达最复杂而丰富的情感，因此，加强对中国人物画中“情感”的表达，能更好地体现出其功能性。灾难从古至今一直始终陪伴着整个人类，回顾历史，中国人民历经磨难，付出巨大的牺牲。在灾难面前，艺术的救济更多是精神上的，警醒我们沉睡、单一的意识。 面对灾难，艺术是什么？ 以下将从灾难下中国人物画的角度进行分析探索。

人物画是中国绘画历史上发展较为成熟的绘画科目，与西方绘画相比较，中国传统人物画不在于人物个性特征的描绘，而是以社会阶层为主题，进行思想文化的传达。纵观中国传统人物画，大多作品都具有“教化”和“助人伦”的社会功能，在梳理关于灾难主题的作品时，发现这类题材的作品甚少，这与儒家的“中庸”思想脱不开关系。直到20世纪司徒乔、蒋兆和、黄胄、孙宗慰、周思聪等一批思想革新者的出现，才打破了这一局面，他们受到西方绘画的影响，以再现的艺术表达方式来真实地反映当时中国各族人民的生活。本文主要以蒋兆和的《流民图》为例进行分析,从他艺术创作的时代背景，其作品的主要内容、历史地位，灾难人物绘画在中国近代艺术史上形成的根本原因等多个角度进行分析，使人们全面认识《流民图》,深刻地认识中国现代人物绘画在自然灾害中的情感表达。……