张 敏

陈与郊（1544—1610），字广野，号禺阳、隅阳、玉阳仙史，亦署高漫卿、任诞轩等，浙江海宁人，晚明戏曲家。陈与郊创作的杂剧有三种，分别是《昭君出塞》《文姬入塞》《义犬记》；传奇有四种，分别是《樱桃梦》《鹦鹉洲》《麒麟罽》《灵宝刀》，这四种传奇合称为《詅痴符》。

明清时期，各位学者对陈与郊剧作水平的评价存在着比较大的争议。焦循在《剧说》中写道：“元明以来，作昭君杂剧者有四家……惟陈玉阳《昭君出塞》一折，一本《西京杂记》，不言其死，亦不言其嫁，写至出玉门关即止，最为高妙。”祁彪佳在《远山堂剧品》中将陈与郊创作的《昭君出塞》《文姬入塞》列为“雅品”，并在《远山堂曲品》中将《樱桃梦》《鹦鹉洲》列为“逸品”，称《樱桃梦》“炎冷、合离，如浪翻波叠，不可捉摸，乃肖梦境。邯郸之妙，亦正在此”，称《鹦鹉洲》“此记逸藻翻腾，香色满楮，衬以红牙檀板，则绕梁之音，正恐化彩云飞去耳”。在吕天成的《曲品》看来，《鹦鹉洲》只能属于“中中品”，因为《鹦鹉洲》“多绮丽，第局段甚杂，演之觉懈”。

自20世纪以来，学界对陈与郊的剧作研究逐渐趋向客观化。20年代，董康在《曲海总目提要》中对《詅痴符》本事来源进行了考辨，并对《樱桃梦》进行了评点，他认为其结构不成章法，且语言少和平之音。30年代，庄一拂的《古典戏曲存目汇考》对陈与郊剧作的本事、情节、版本均有简单的考证。日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中考辨了《樱桃梦》与《灵宝刀》的作者，同时，他认为《昭君出塞》远不如《汉宫秋》光芒四射。他对《义犬记》的评价也颇低，认为其讽刺程度不如剧中插入的《葫芦先生》杂剧一场深刻。