（武汉纺织大学 湖北 武汉 430081）

应景纹样产生于明代。明代宫人刘若愚在其著作《酌中志》中就有描述“自年前腊月二十四祭灶之后，宫眷内臣即穿葫芦景补子及蟒衣……元宵，内臣宫眷皆穿灯景补子、蟒衣”，“自正旦灯景……各有应景蟒纻；自清明……俱有应景蟒纱。”可以看出，除应景补子外还有应景面料的存在，经常搭配吉祥纹样在服装中使用。

一、研究“应景”纹样的意义

（一）有利于民俗的传承保护

《汉书》中写道： “上之所化为风，下之所化为俗。”自上而下地普及与自我教化而形成的民俗是传统文化的根脉与载体，应景纹样中部分纹样为民间庆祝节日而选用的具象事物，如端午节中所用的“蜈蚣”、“蟾蜍”等。通过对应景纹样的研究，有利于加深对民俗文化的了解与传承。

（二）有利于明清时期的服饰研究

应景纹样以其独有的表现形式、构成规律、艺术风格、工艺技法和我国传统民俗相结合，形成了独具特色的民族纹样，是明清时期历史文化和生活习俗的集中体现。应景纹样多应用于宫廷在岁时节日里穿着，有“灯笼”、“菊花”、“五毒”等具象图案。明代宫廷对岁令节日十分重视，有按照节日变换服饰纹样的习俗，在服装上的体现就是应景纹样的产生。通过对应景纹样的研究，可以从中了解到当时社会环境下各方面的状况。

（三）有利于纹样题材的独特性研究

应景纹样虽说只是明清时期众多纹样中的一种，却具有其它纹样无法代替的寓意及审美效果。在发展的过程中，应景纹样的应用越来越丰富，不仅意味着统治者对岁时节日越发重视，还代表着封建王朝对于当时市井文化的包容与鼓励，有着与民同乐的重要意义，是明清时期宫廷人民精神状态、节俗文化和审美趋势的集中体现。