（湖州师范学院 文学院，浙江 湖州 313000）

认同，是心理学中用来解释人格统合机制的概念，即解释人格与社会及文化之间怎样互动而维系人格的统一性与一贯性，是维系人格与社会及文化的互动的内在力量。在民族认同中，文化认同是物质认同、制度认同的核心与精神基础，音乐作为文化认同的重要组成部分，以完整的音乐作品成为审美物化的载体，其表现形式寄托于创作者的自我情感，又能引发受众获得休戚与共的认同感，进而产生群体性共鸣。

正如民族音乐学博士张林所说的：“音乐的这种物化形式有助于去构建一种新的族群意义上的自我认识、自我理解，给予族群内的个体以归属感，同时给予族群之外的人一个新的形象。”民歌是带有地方性和民族色彩的传统音乐，在人民长期实践中得以形成和积累，被赋予该地区的人民熟悉的旋律和腔调，并根据诸多因素冠以不同称谓。可以说，民歌是从群众中来，到群众中去，因而影响其昌盛与否的因素，就在于民众的认同与接受程度。

嘉善田歌作为浙北水乡民歌中的一支，脱胎于明末清初的竹枝词，在明代文学家冯梦龙收集的江南民歌专集《山歌》中可见其风貌。过去的田歌亦被称为“山歌”，多是嘉善地区百姓在田里种植水稻时有感而发，将农民在劳动时的所见所闻以最淳朴的歌曲形式演唱出来，除歌唱自然风光、劳动耕作场景外，还包含东家与长工的矛盾冲突、男女欢爱恋情等众多农村生活元素。……