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“意境”一词最早出现于文学批评中，首次提出于三国两晋南北朝时期，有“意象”与“境界”之说，大多意境概念的提出集中于美学、诗歌领域，戏剧意境一说是由王国维最先提出，他在《宋元戏曲史》第十二章《元剧之文章》中详细阐述戏剧意境的理论，文章指出：“元剧最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境，而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也……唯意境则为元人所独擅。”王国维将意境带入戏剧的世界中，并且情、景、事、人相交融，情、景、事、人四种因素交融之后创造出元杂剧所特有的戏剧意境。但在《宋元戏曲史》中，对于此四种因素是如何相互融合的并没有进行过多的阐述。本文试从马致远所作《汉宫秋》入手，分析该剧戏剧意境是如何创造的，且是如何与人相关联，从而产生沁人心脾、在人耳目、如其口出的效果的。

一、写情则沁人心脾

在作品中，情与人的心脾相互联系，可以说是作者与角色产生交融。笔者认为情可以分为两类，第一是角色之情，第二是作者之情。这两种情都会产生沁人心脾的效果。同样，正因为有沁人心脾的效果才会有情。

首先，角色的情通过借事抒情及借景抒情展现，《汉宫秋》讲述了汉元帝与王昭君的故事，第一折【醉中天】“将两叶赛宫样眉儿画，把一个宜梳裹脸儿搽，额角香钿贴翠花，一笑有倾城价”，第二折【梁州第七】“他诸余可爱，所事儿相投……脸儿有一千般说不尽的风流”等体现出昭君倾城倾国的外貌美，以及昭君不仅有外貌，还有更多能抓住汉元帝的心的才能，那么是谁如此描绘呢？