李孟雨

一、中国传统民本思想的政治伦理价值

中国传统民本思想历经殷商西周的萌芽、春秋战国的发展完善、明清的完全成熟，形成了规范的哲学思想体系，也蕴含着丰富的政治伦理价值。

（一）民本观突出了百姓在国家治理中的地位

从西周开始，统治者们就注意到了百姓在国家治理中的重要地位，历朝历代也非常重视保护民众利益。周公就提出应该“敬德保民”，认为君王善待百姓就是顺应天命，才能使王朝稳定。孟子就曾经说过，桀纣之所以失掉了天下，就是因为不得民心。他告诫统治者一定要“爱民如子，实施仁政”。唐朝名相魏徵向唐太宗进谏时就说过，民是天下之根本，倡导轻刑罚。到了明朝，黄宗羲的民本思想就更为激进，认为君主和百姓之间并不存在尊卑伦理的关系，更多的是对于国家权力的权利与义务的关系。从西周到明清，民本思想最核心的就是百姓在国家治理中的地位，首先是百姓与君主之间的关系，从“民贵君轻”到“天下为主君为客”，各朝各代的思想家都把民放在君主之上，虽然在封建社会的国家权力体系之下并没有实现，但是这体现了他们都试图将民众的利益在朝政中凸显出来，不论是吸取前朝的经验还是主张限制君主权力，思想家们对于人民的重视总是一成不变的；其次就是在君主施政时强调为民这个出发点，他们在经济上提出要“富民”，对百姓要轻徭役、轻刑罚，同时也要重视百姓的农业生产，从文化教育上，中国选官制度的变迁，也体现了民众在国家公共权力中的参与程度的变化，私塾和科举制的形成和普及，使平民百姓也有阶级转化的机会。……