杨 晨

《黄河东流去》是李准于1976年9月至1984年间创作完成的长篇小说，曾获第二届茅盾文学奖。这部小说以1938年日军入侵河南，国民党军队在溃败的途中掘开黄河花园口大堤，淹没了河南、江苏、安徽三个省四十多个县为历史背景，以赤杨岗村几户逃难难民为叙事线索，书写了一卷卷动荡时代的民族生存史诗。

本文试图回答的是，在《黄河东流去》中，作家李准在处理宏大历史题材的小说时表现了怎样的历史意识？这种蕴藏于文本中的历史意识是通过何种形式体现出来的？这种历史意识又是来自哪里？

一

李准在小说《黄河东流去》中的历史意识深刻体现在作者对“变在（becoming）”与“存在（being）”二者之间的辩证关系的思考中。从历史本身来看，历史不仅仅是指过去发生的事情，也是指对过去发生的事情的叙事。因为任何叙事作为一种话语的组织形式都必然包含着属于一个民族的一种价值判断，包含着对伦理及价值观的认同。因此，历史叙事从内容上看所叙述的是对一个群体具有重大影响的事情，是构成一个群体共同的核心价值观与价值信仰的历史记忆。也正是如此，对历史的叙述创造了一个民族的文化身份。在小说中，作者在讲述赤杨岗七户农民逃荒的个人生存历史中，也渗透着对民族与国家的历史的思考。

中国传统的社会文化、伦理道德等因素深刻建构于中国传统的家庭内部中。封建时代基于农耕社会的男耕女织的生产模式，以及在此之上的家庭宗法原则构成了千年来中国社会历史存在的基础模式。……