彭彦涵

（北京师范大学 艺术与传媒学院，北京 100875）

“拟象理论”是法国哲学家、现代社会思想家鲍德里亚最重要的理论之一。他认为，正是传媒的推波助澜加速了从现代生产领域向后现代拟像社会的堕落。而当代社会，则是由大众媒介营造的一个仿真社会。在各种高科技手段的帮助下，现实社会被拟像化，特别是在电影媒介创造的拟像世界中，现实和超现实共生，真实和虚假并存，客观存在和主观想象界限模糊。1983 年，美国导演伍迪·艾伦执导了一部超现实影片《开罗紫玫瑰》。该片想象力丰富，营造了一个虚拟与真实边界模糊的拟像世界，对电影与生活之间真真假假的互动关系作出了诠释，深刻体现了电影世界与现实生活、虚伪的幸福与真实的悲惨之间的差距，表现了“人生如戏、戏如人生”的主题。

一、拟像世界的建构——电影与受众共同创造的梦境

电影拟像世界的建构受两个方面的影响，一是电影媒介本身，二是受众主观心理的加工再创造。

（一）拟像世界是媒介实体高度仿真的现实

电影媒介主要凭借三个部分建构拟像世界：媒介实体（放映机）、媒介符号（电影角色）和媒介信息（电影内容）。三者相互依赖，构成不可分割的整体来影响受众。同时，三者又相互独立，对受众心理产生不同程度的影响。

电影媒介的诞生依赖技术的进步和人类的生理基础。一秒钟二十四格的播放技术、视觉滞留和心理认同原理，使得这种视听艺术变得生动起来，同时通过录制或编程的运动图像以及多维性的感官刺激，让受众能够身临其境，并由此作用于人的思想和行为。……