焦 旸

（太原师范学院 山西 太原 030024）

伴随着现代化的进一步推进，后现代主义骤然降临，黑格尔“艺术终结论”的幽灵死灰复燃，有关“文学终结”的论调甚嚣尘上。在这个“上帝已经死去，英雄不复崇高”的时代里，曾经风光无限、广受追捧的文学反而变成了时代的弃儿，变成了人们竞相逃离的对象。曾经占据艺术研究主体位置的文学研究的地位逐渐边缘化，不少文学研究者纷纷转向社会学、政治学、文化学、宗教学研究，曾被奉若圭臬的文学不会想到自己也有被弃如敝履的一天。文学地位由中心转向边缘的成因可以从物性媒介的转变、文化根源的价值转折、消费大众审美趣味的转移等多个方面找寻，但也不妨换个角度思考问题，把“文学终结”看作是文学在后现代语境下的绝处逢生。正如美国学者辛普森在《学术后现代与文学统治》一书中所提出的：文学被学界放逐其实只是一种假象，事实上，文学正通过渗透在其他各个学科中并成为它的潜在支配性成分而完成了“文学的统治”。受辛普森的影响，卡勒在《理论的文学性成分》中也指出：“文学可能失去了其作为特殊研究对象的中心性，但文学模式已经获得胜利；在人文学术和人文社会科学中，所有的一切都是文学性的。”在当今时代背景下，与其一味地强调“文学终结”，毋宁说文学已经嬗变成了“文学性”，渗透在学术研究与社会生活的方方面面之中。

一、从躲避崇高到重铸后人类式崇高

从自动驾驶的汽车、虚拟现实的交互界面，到人工智能、克隆生物、脑机接口，指数级增长的技术发展使得人们对“神奇”事物目不暇接并习以为常的同时，逐渐失去了对康德式崇高美的欣赏能力。……