刘颂扬

华南师范大学文学院

在中西方古典诗学范畴内，诗典的撷取与化用历来是诗人尤为重视的修辞技法，也是批评家在解诗过程中频频聚焦的关捩点。然而在从更宏观的视角看，诗典作为话语符号的凝萃体，不仅内蕴着单一民族在历时性视阈下共同的价值取向，也揭示出此一文化的知识谱系。如《文心雕龙》即言：“经典沈深，载籍浩瀚，实群言之奥区，而才思之神皋也。”因此，除去在形式主义范畴内追溯诗典之于某一诗作的文学功能，实则有必要从文化哲学的维度上考量诗典在型塑民族价值共同体的意义。就此层面而言，将诗典在文化哲学一维的功能置诸于中西古典诗的比较视阈下予以探讨，对于理解诗典在跨文化视阈下的意旨弥散是富有意义的。

一、诗典在文化哲学上的功能

与诗歌修辞学上频繁被讨论的比喻、粘连、转品不同，引用典事作为古典诗歌的特殊修辞，不仅仅具有构建诗歌文学性的功能，其背后拓开的文化意蕴更耐人寻味。一般认为，化用典事代表着文化原典与个体生命在价值论上的共契，由于不少典故浓缩了浓郁的情感氛围和特定的美感境界，且积淀了历史人物强烈的情感体验，因而后人在相似的时空环境中，能够营生一种“异代美感共鸣”，这一共鸣揭示出地域文化哲学的稳定性。可以说，诗典能让诗歌在意蕴上更具弹性，也更具想象的空间，且这一现象在中西诗学中具有不约而同的情状。……