梁 倩

河北师范大学

约翰·邓恩作为十七世纪伟大的玄学派诗人，他的爱情诗歌主题多样，情感丰富；布道文蕴含丰富哲思感悟，令人深思。两者作为诗人的不同时期作品，有许多内在关联。克里斯蒂娃作为西方文论大家在《符号学》这本书中，提到过一篇文本再现着另一篇文本，读者阅读一篇文本时可以读到至少另一篇文本。互文性更清晰的定义是：“文本是使直接瞄准信息的交际话语与以前或同时的各种陈述文发生关系，并重新分配语言顺序的贯语言实体。”文学创作者将将其他文本打碎后进行重组，然后组建自己内容的过程即作者的文学创作的过程。

布道文和爱情诗是邓恩不同时期的作品，爱情诗歌是早年作品，包含爱情观和生死观的想法和见解；布道文是诗人晚年的作品，内容为暮年对上帝的忏悔，包含自己对于生死观点的见解。爱情诗的许多元素深深烙印在诗人的创作库中，诗人提笔将它们运用到布道文之中。若爱情诗歌是诗人青年时期的精神爱人，神学便是诗人老年时期的坚贞陪伴，诗人暮年时期多对上帝进行忏悔，布道文与爱情诗中涉及一些共同元素和观念，他们指代的意义随阅历与时间不同而改变，但仍具有互文意义。本文将从死亡元素，空间元素和星体元素三者探讨邓恩爱情诗和布道文之间的联系。从诗人不同的作品之中把握诗人的整体文学风格。

一、死亡元素的互文

死亡观作为诗人一大观点被学者广泛研究，死亡元素中体现着丰富的死亡观，在邓恩的爱情诗歌中，邓恩无惧死亡，认为死亡是永恒亦是新生，是开启与伴侣永恒之爱的契机。……