刘林琳

在做剧本人物分析时，我们可以先将人物进行色调分类，色调问题是一种比拟，目的是要所有演职员对整部戏和角色的生命色泽产生联想，希望演员能把这些比拟化为角色的动作和精神气质表现出来。

话剧《红白喜事》在1984年由北京人民艺术剧院进行了首次公演，反响热烈，往后二十余年间，不时有艺术院团及高校选择此剧本进行复排，究其原因，无外乎剧本里人物塑造非常出色。

话剧《红白喜事》里的郑奶奶、齐老贵，笔者将他们划为暗红色，郑奶奶尽管已卧床多日，可她的精神头还是利落的，她和齐老贵一样，都是有生命力的。他们是各自家族里的大家长，到晚年仍然还想保护自己的家人。以下笔者将对郑奶奶的人物形象以及人物关系做出分析。

郑奶奶并不是一个高大全的形象，她只是一个普通人，她做的所有事的原因与动机，她的“新”与“旧”，归根到底其实就是对家人的爱，希望他们日子过得好。

她并没有女性的柔弱，相反，她刚强、坚毅、倔强，因为只有这样她才能够在这个社会活下去。时局的动荡让她和她的家庭经历了太多的苦，向往革命的种子可能在那个时候已经悄悄在她心里种下，她开始觉得，似乎得有反抗和革命才能改变他们的生活。

她和丈夫相互扶持，在婚后第二年便生下了一个儿子，但是因为疾病，这个儿子夭折了。后来，他们顺利地生下了四个儿子和一个女儿，只是在老四出生那一年抗战开始，他们实在是穷得揭不开锅，万般无奈之下，老四被他们送到隔壁村的申家。

他们夫妻一起经历了北伐战争、土地革命战争、抗日战争，她的丈夫在接触并了解共产党以后，坚信只有共产党才能救中国，才能救百姓，才能救他们全家，所以他投身于抗日。而郑奶奶作为家属，作为一个心中埋着革命种子的女人，作为一个迫切想要改变全家生活状况的女人，不能亲身投入革命，便竭尽全力支持，没有一丝犹豫。只是她的丈夫，挺过了抗日，却没能等到中华人民共和国成立，1947年被“还乡团”铡死在村头的场上，曝尸三天。所有人都劝她不要去抬回尸体，实在是太危险，可她舍不得、不忍心，那是她同床共枕二十多年的丈夫，是她孩子们的父亲，是她重情重义的男人。那天夜里，她一个人悄悄地去了场上，刚抬起丈夫的尸体，“还乡团”的人便发现了她，她抱着丈夫的尸体死命地逃……后来安葬了丈夫，那一年，她46岁，最小的儿子才3岁。

一个女人拖着四个孩子，往后的日子有多苦是可以想象的，她凭着勤劳、刚强，都挺过来了，并且一直以来她都是村里根正苗红的先进分子：抗日的时候，她是抗属代表；土改的时候，她是评议员；斗地主的时候，她站在最前面……并且，她的儿子们除了二伯伯，其他统统加入了共产党……做这些的时候，她并没有任何的功利心，她只是单纯地认为只有变革才能让他们一大家子生活过得好。就这样，她愣是一个人带着一大家子过成了村里有地位说话、有分量的家族，理所当然的，她成为家族里最受人尊敬和爱戴的长辈。

十一届三中全会之后，改革的春风吹到农村，大变革的时代来临，郑奶奶一家真正地富起来了，他们的日子越来越红火，所以她由衷地感谢政府、感谢党，对党的领导万分拥护。只是，当政府的号召与她认为的对子孙家人好的行为有出入的时候，她便又回归到一个“旧”的状态了。

二伯伯是她的第二个儿子，从小这个儿子就让她异常省心，丈夫在外打日军，他在家帮着她拉扯弟弟妹妹，丈夫走了以后，他是家里唯一的成年男丁，作为长子（老大夭折），他懂事、勤快，结婚生子，中规中矩，从不出一点岔子，尽管有些“一根筋”，可从不会违背她的意思。连带他的媳妇也是她最满意的媳妇，二娘勤劳、本分，虽然跟郑奶奶比她不够坚毅、能干，可她什么都听丈夫的安排，更何况，她还给郑家生下了郑奶奶最疼爱的孙子。所以在年老以后她选择跟着二伯伯一家住在一起。

相较来说，三叔一家是最让她不省心的，三叔就像个长不大的小孩儿，什么都无所谓却又傲娇得很，尽管岁数不小，可总是到处捅娄子，从年轻时候开始，一直到现在，不是差点被戴上“右派”的帽子，就是去到每一个单位都跟同事、学生、领导处不好，而他的老婆也不是省油的灯，彪悍起来甚至能打人。早些时候她还能处处护着这个儿子给他“擦屁股”，可现在，她也觉得力不从心了。

对申四叔，郑奶奶是内心有愧的，所以四叔在热闹和凤蓉的定亲宴上说出当初他被送人的字据上的内容“不管是有病有灾、车轧马踏、投河奔井，郑家都无权过问”时，她一句话也说不出，这些年，她确实对这个儿子少了太多关心，她自己日子艰难得自顾不暇，所幸这个儿子健康长大，并且成了申家庄的党委书记，还有了三个儿子，个个都一表人才，只是嫌隙还是有了。虽然四叔还是叫自己娘，她还是叫四叔老四，虽然金豆从小嘴甜哄她开心，可是在她心里，和四叔一家确实还是不够亲近。

五叔虽不及二伯伯懂事、稳重，可也还过得去，工作也不错，本来小日子一天比一天红火，可因为“无后”，这些年也很是折腾。计划生育政策已经开始施行，虽然政府提出口号“生男生女都一样”，可她仍然支持老五媳妇再孕，期望能生出男丁，虽然与政府号召相悖，可她认为“有后”才是老五一家更好的选择。也正因为老五媳妇没能生出男丁，郑奶奶一直没对她有好脸色，甚至给再孕生出来的闺女取名为有贬损含义的“二多”。

郑奶奶讲情义，锄泥是她的小女儿，她一手包办了她和申家根的婚事，尽管锄泥一万个不愿意，甚至在嫁给家根的时候一直哭哭啼啼，可她一直坚持，究其原因，是家根的父亲在土改的时候救了锄泥的爷爷，家根父亲断气前给锄泥取了名字，一只手拉着家根一只手拉着锄泥，然后就断气了。郑奶奶一厢情愿地认为家根父亲的意思是要锄泥嫁给家根，所以锄泥的婚事既是包办婚姻，也是郑奶奶在报答恩情。而家根并不是一个称职的丈夫，锄泥的婚姻生活也不算幸福。锄泥对郑奶奶有怨，可郑奶奶并不认同，虽然她也觉得家根的行为不太恰当，可是碍着老一辈的情谊，一直对家根偏心袒护，她仍然不允许锄泥离婚，她认为一是情分，不应该离婚；二是她并不认为家根所犯的错误是可以影响到婚姻的。在郑奶奶的心里，根本就没有离婚这个词存在，她也不允许这件事的发生。

郑奶奶和齐老贵之间有着多年的革命友谊，她对他知根知底，因为年龄相当又惺惺相惜。他们一起当过抗属代表，也见过斗地主时齐老贵憋红脸说不出一句话，他们一起经历了从贫穷到小康，也一起成为各自大家庭里德高望重的大家长。她跟齐老贵都是讲礼数、好面儿的人，跟齐家的婚事她按礼数准备周全，她尊重齐老贵，所以包容凤莲的不妥言行，她也打心底认为跟齐家姑娘的婚事是一桩好婚事。只是，这些都敌不过她对儿孙的偏袒和爱，所以在热闹跟凤蓉的婚事闹崩、娶灵芝被拒以后，她像老母鸡护崽子一样也跟齐老贵一家决裂。

其实对郑家大院当下的情况，她是满意的，尽管她的身体已经不再康健，可她觉得此生无憾也无愧，她不惧死亡，甚至能平和地面对死亡，唯一放心不下的便是孙子热闹的婚事。这是她最疼爱的孙子，奶奶对孙子的爱护与偏袒在这两个人身上体现得淋漓尽致。尽管热闹并不是大家庭里的第一个孙子，也不如金豆嘴甜，偶尔还会闯祸需要她“擦屁股”，很多时候还违背她的意见，可她曾经领着他走在村头的小路一直跟他哼唱儿歌，她看着他一点一点长大，从一个小人儿到一个军人，再到复员回来成为村里的先进分子，她为他骄傲，也着实是宠溺。她一心为热闹，也一心顺着热闹，她支持热闹娶凤蓉是因为她觉得门当户对，并且凤蓉是数一数二的好人才。热闹提出心里只有灵芝，虽然她也同情灵芝的身世，可是她坚决反对，反对的原因却是怕灵芝克热闹，而面对热闹的坚持，她想办法解决，找到算卦的算出灵芝克不动热闹以后，顾不得礼数竟向齐老贵提出改娶灵芝。热闹对她的孝顺也是让她欣慰的，一向思想先进的热闹竟同意为她借寿，虽然热闹提出要先去退党，虽然她拒绝借寿并且说出热闹退党要揍他，可她心里是暖烘烘的。

总的来说，郑奶奶是一个比较复杂的人物形象，她爱她的儿孙，重情义、刚强、坚韧不拔，是郑家绝对的一家之主。在她身上，有“新”的、先进的思想，也有封建、愚昧的一套。