胡 伟 刘 鲲 褚 欢

一、前言

文化，不仅是凝聚力量的精神纽带，推动社会发展的重要支撑，更是关系民生福祉、关系人的全面发展。没有文化大繁荣，就没有现代化强国。江西作为“吴头楚尾，粤户闽庭”的“形神之地”，诞生过丰富多彩、形态迥异的赣文明。

非物质文化遗产（以下简称非遗）是一个民族千百年来积淀的最优秀的文化基因。体育非物质文化遗产是非物质文化遗产的重要组成部分，传承人是非遗保护的传承者、传递者和传播者，江西作为文化大省，对体育非遗保护传承人话语权研究，对本省经济、政治、文化、教育发展具有重大价值和深远意义。

二、话语权研究

福柯（MichelFoucault）的话语权（powerofspeech）理论，是建立在微观权力论的基础上的，他认为，“话语即权力”。现代社会中，从城市到乡村，从国家行政机构到家庭，权力遍布各个角落，渗透到社会生活的方方面面，甚至每个人的身上，犹如人身上的毛细血管，每个人都有使用权力的能力。我们每个人具有双重身份，对权力而言，既是权力的帮凶，也是被权力压迫的人。即每个人操纵着权力，又被权力所操纵。因此，权力是“无所不在的”。话语和权力就像一块硬币的两面，一方面，权力制造并制约着话语，话语处在复杂的权力社会之中，话语作为权力的话语，其背景是在权力的隐蔽下进行实践的。另一方面，话语作为权力，其承载、呈现、展示权力，生产和再生产权力。权力作为话语的权力，它也是通过话语构建起来的。

因此，话语权是“影响和控制舆论的权力与能力”。……