■闫凤霞/河西学院外国语学院

一、前言

裕固族口传文化的英译，要深入到文化层面中，以传播少数民族文化和保护少数民族语言为原则，选择合适的翻译模式与译介，才能展现出口传文学中所蕴含的少数民族文化、社会意义及生活环境特色等。裕固族要抓住文化走出去战略的机遇，促进口传文学的对外传播，及时将裕固族的作品与翻译介绍给全国读者与世界读者，以继承丰富的裕固族非物质遗产文化和口传文学。

二、裕固族的口传文学

裕固族本民族的文字虽然在历史中流失，但在民间有着丰富的文学作品与文化传统，例如《黄黛成》和《萨娜玛可》是流行交广的歌曲，口传与非物质文化遗产十分丰富，主要有神话、传说故事、民歌、叙事诗、谚语、谜语等，其中叙事诗有叙事和歌唱两部分，广为流传的是《黄黛琛》《萨里玛珂》《我们来自西志哈志》等。由于裕固族本民族文字流失，所以多数是以口传的传播形式流传下来，呈现在世人眼前的内容或多或少有些缺陷。为了更好地保护裕固族文化与语言，我们应将这些民间文化以文本信息的形式保存下来，以促进裕固族文化繁荣发展。不少学者认为裕固族的民歌规律，与古代文献中所记载的突厥语民歌、蒙古族民歌较为相似，还吸纳了汉族小调，将各种风格巧妙地融为一体，深入研究裕固族的口传文学与民间优秀传统文化，也需要实现裕固族语言的社会化宣传与转变，才能让裕固族的民间文化和口传文学更好流传下来。……